خودکشی تهاجمی یا انفعالی؟ آپوپتوز ، مثال خوبی است:خودکشی ، دو حالت دارد: خودکشی انفعالی ( که صد در صد، در مبتلایان به افسردگی شدید انجام می شود، مثلاً خودشان را از ارتفاعی پرت می کنند)، و خودکشی تهاجمی.
در خودکشی تهاجمی ، شخص ، طبق میزان نبوغی که دارد، با برنامهریزی ، اشخاصی که او را به این وضع انداخته اند را نیز همراه خودش ، حذف می کند.بدون شک، کمک واقعی نیاز است( هرم نیازهای انسان بر پایه رده بندی مازلو، مطالعه شود ).نکته اینجاست که در بدن هر انسانی ، خودکشی سلولی ، یک فرایند طبیعی است.آپوپت
برچسب:
نویسنده: mahdilife
عامل خنده چیست؟خنده ، یکی از مسائل بسیار پیچیده انسانی است که با یک قاعده کلی نمی توان به آن پاسخ داد زیرا اگر چنین بود، هر هنرپیشه کمدی، موفق بود.
ما می دانیم که خنده، بازتابی از احساسات مختلف درون انسان است.عامل خنده، هر چه باشد، این نکته مهم است که خنده برای سلامتی ما بسیار مفید است. مثلاً خنده برای ریه های ما از آن جهت مفید است که انرژی های زائد را مصرف می کند.از جهت دیگر، خنده، ارزشهای اجتماعی نیز دارد. وقتی که ما به عنوان عضوی از جامعه ، می خندیم، بسته به اینکه به چه چیزی یا به چه کسی م
برچسب:
نویسنده: mahdilife
عامل خنده (۲): درباره خنده، تفسیر دیگری نیز وجود دارد و آن، این است که ما در پیرامون خود، متوجه چیزهای ناهماهنگی می شویم ، مثلاً مردی بسیار لاغر را می بینیم که کلاهی بزرگ بر سر دارد و کاپشن او، چند برابر بدنش است. این ناهماهنگی ها، یکی از عوامل خنده است. البته علت های دیگری نیز وجود دارد مثل دیدن یک سریال کمدی. این علت ها، با تغییر در نوروترانسمیترها ( انتقال دهنده های عصبی) در مغز، باعث شروع کار کارایی خنده در کسری از ثانیه می شوند
برچسب:
نویسنده: mahdilife
در تاریخ ، برای اینکه خود شکوفایی ( رده پنجم هرم مازلو ) در انسانها دگرگون شود، تفتیش عقاید یا انکیزیسیون به راه افتاد.هدف، این بود که با تغییر اوج « انسان بودن » یا رده پنجم مازلو، تمام قسمتهای زندگی و طرز تفکر را بگیرتد.
به عنوان نمونه، در سال ۱۵۱۹ میلادی ، دولت اسپانیا یهودیان این کشور را مجبور کرد که به مسیحیت بگروند.در آن زمان، اسپانیا مدت ها بود که تفتیش عقاید یا انکیزیسیون خونین را به راه انداخته بود.حالا آنها هزینه خدمه و کشتی های چوبی برای دریانوردی از اروپا به آزتلان ( یکی از نام های
برچسب:
نویسنده: mahdilife
مغز ها: دنیای قدیم و دنیای بهروز:ابتدا باید به دوران باستان و در ادامه دوران قدیم، نگاهی بیاندازیم تا بدانیم که در دنیای بهروز، فریب تجارت ها و... را نخوریم.
اگر بخواهیم با ترمینولوژی امروزی، فیلسوفان کلاسیک و نظریات حکیمانه آنها را نامگذاری کنیم، باید بگوییم که آنها هم تئوربسین بودهاند و هم ایدئولوگ.به عبارت دیگر ، آنها هم راجع به جهان بینی نظر می دادند و هم راجع به سرنوشت و خیر و شرّ برای بشر.البته عده ای بودهاند که نکات علمی جالبی ابراز داشتهاند اما باید توجه کرد که این نکات، بیشتر شبیه
برچسب:
نویسنده: mahdilife
اضطراب واقعی/کاذب ؛ اعتماد به نفس واقعی/کاذب :مغز انسان، دو نوع احساس دارد:یکی احساس واقعی و دیگری احساس کاذب. احساسات واقعی زمانی برانگیخته می شوند که حادثه ای واقعی رخ داده است مثلاً شغلتان را از دست داده اید و عصبی و نگران هستید.از طرف دیگر ، احساسات کاذب وجود دارد که در واقع ، فریب است، مثلاً احساس تحریک پذیری ، خشم و... که دلیل این احساسات ، در حقیقت ، غرور یا « تعریف غلط از خود » و... هستند.
همین مسئله ، در مورد اعتماد به نفس هم وجود دارد. اعتماد به نفس واقعی ، طبق واقعیات ده ها سال زندگی
برچسب:
نویسنده: mahdilife
انسان، به رده نخستیان تعلق دارد که جزئی از گروه پستانداران در حیوانات است. نه تنها انسانها، بلکه میمونها و... ( در رده نخستیان )، موجودات اجتماعی هستند. به بیان دیگر، تشکیل جمعیت می دهند و زندگی می کنند. به تنهایی ، زندگی نمی کنند.وقتی در مورد روانشناسی اجتماعی صحبت می کنیم ، باید بدانیم که جهان ، از هشت میلیارد انسان تشکیل شده است که هر کدام از آنها ، هر یک از این هشت میلیارد ، بر جهان تأثیر میگذارند و علاوه بر این ، از جهان تأثیر می گیرند.
همانطور که در یک شهر، نمی شود «خارج از کنترل » شدن ا
برچسب:
نویسنده: mahdilife
زندگیفلسفه زندگی، از زنده بودن تا زندگی کردناجتماع و خانه هاحالاتی مثل اتحادیه های صنفی، انجمن های مذهبی، دستجات سیاسی، کارناوال های خیابانی ،... جنبه اجتماعی برای افراد دارند. به قول ویلفردو پاره تو: مفاهیم فردی و اجتماعی فقط جنبه انتزاعی دارند، آنچه واقعی است عبارت از این است که بگوییم ژاکلین یا پل ( یعنی نام شخص ).بنابراین، شرایط و مخصوصاً شرایط سخت، تحت تأثیر تبلیغات قرار نمیگیرند و واقیعت های زندگی شخص است که خودآگاه و ناخودآگاه ، طرز تفکر او را می سازد.برای اطلاعات بیشتر ، به پست های « روا
برچسب:
نویسنده: mahdilife
زندگیفلسفه زندگی، از زنده بودن تا زندگی کردنشرایط بدتر از نبودن و نابودی متنی که در زیر، نقل می شود، از اوریانا فالاچی است. شرایطی در زندگی انسان ها وجود دارد، که هر کسی آرزو می کند که ای کاش مرده بود. شرایطی سخت، رنج ها و زجر های تمام نشدنی، روزگاری که فقط به تو و امثال تو، خیانت می کند، چون دیگران زندگی معمولی دارند. باید به خاطر داشت که این، بزرگنمایی ذهن است. نباید به این نوع افکار توجه کرد.فالاچی:«آیا واقعاً از نبودن، چیز بدتری وجود دارد؟دوباره می گویم که من از درد نمی ترسم. درد با خودمان
برچسب:
نویسنده: mahdilife
زندگیفلسفه زندگی، از زنده بودن تا زندگی کردنتوانایی نوشتن کتاب، انسانها را به نیازهایی با جلوههای جدید، کشاند این متن، از کتابهای مقدس است و به زیبایی، نیاز انسان به خود شکوفایی ( رده پنجم هرم مازلو ) را نشان می دهد.این متن را با قلم کلاریسا پینکولا استس ، نقل می کنم:«باشد که ما نیز بکوشیم خودمان و دیگران را...همانطوری ببینیم که او ما را می بیند...خودمان و دیگران را...همانطوری بشنویم که او ما را می شنود...با خودمان و دیگران...همانطوری سخن بگوییم که او با ما سخن میگوید...از روح خودمان و دیگران.
برچسب:
نویسنده: mahdilife
زندگیفلسفه زندگی، از زنده بودن تا زندگی کردندوره جدید زندگی در پست قبلی، نیاز انسانها به خود شکوفایی ( رده پنجم هرم مازلو ) بررسی شد. برای دور ماندن از افسانه ها و خرافات، باید این نیاز را به صورت «علمی» بررسی کرد.در این چند قرن اخیر، افرادی مثل نیچه، فقط به این دلیل که فیلسوف غربی بودند، بنیانگذار تفکراتی بودند.نیچه در «زرتشت» توانست ( با اشاره تلویحی به کتاب تولد تراژدی ) بگوید: روزگاری زرتشت نیز خیال واهی خویش را به فراسوی بشر افکند. چنین اثر الهی رنجور و ترشرویی در آن هنگام در نظر من «عالم»
برچسب:
نویسنده: mahdilife
زندگیفلسفه زندگی، از زنده بودن تا زندگی کردنجهان بینی علمی خود شکوفایی، که در رده پنجم هرم مازلو است و به نوعی، آرزوی هر انسانی است، باید به روش صحیح و بر مبنای واقیعت ، انجام شود.جهان بینی در خود شکوفایی ، نقش زیادی دارد.جهان بینی های مختلفی در بین مردم، مرسوم است. بعضی ها خرافی هستند، بعضی متافیزیکی ، برخی هم کل گرا هستند( مثل پست مدرنیسم).جهان بینی صحیح، جهان بینی علمی است.برای مشخص شدن موضوع، باید علم را تعریف کنیم:علم، روشی است برای توضیح عینی در یک سیستم مدل سازی خِرد گرا، که بتواند واقع
برچسب:
نویسنده: mahdilife
زندگیفلسفه زندگی، از زنده بودن تا زندگی کردنخوشحالم تا ابد دکتر محمدمهدی بخارائی:این، شرایطی است که مغزی سالم و در نتیجه بدنی سالم، را به همراه می آورد:خوشحالم چون هیچ نوع قانونی برای من در جهان وجود ندارد.آزادم از تمام انسانها و همه کشورهای جهان، پس خوشحالم تا ابد.https://youtube.com/shorts/mvUzxaGm--s?is=pBkNl3cR4qGs5LPN
برچسب:
نویسنده: mahdilife
برچسب:
نویسنده: mahdilife
زندگیفلسفه زندگی، از زنده بودن تا زندگی کردنآخرین نبرد، آخر خط دکتر محمدمهدی بخارائی: رده اول و دوم هرم مازلو، یعنی مرز بین حیات و ممات ( زندگی و مرگ ). نباید جهان( تمام کشورها ) شخصی خاص را به آخر خط برسانند:مگر چه می خواهد ، جز اینکه با گروه همراهش، گمنام نباشد و خودش هم حق زندگی داشته باشد ؟ حالا این دژخیمان جلاد ( خواننده گرامی، دقت کنید که نمی گوید انسانها ، چون واقعاً ذرهای انسانیت ندیده است )، چه بر علیه من دارند؟ این بدن ضعیفم که به سرعت، زیر شکنجه می میرد؟ این خانواده ام که مجبورم نفرت
برچسب:
نویسنده: mahdilife